Hội nhập
Ghi danh
3:39 SA
Thứ Hai
15
Tháng Tám
2022
20 Tháng Năm 20218:30 CH(Xem: 2186)
Trong những khó khăn và nguy hiểm, hãy nhớ đến Mẹ – hãy réo gọi Mẹ! Đừng để danh thánh Mẹ rời xa môi miệng bạn. Hãy tưởng nghĩ đến Mẹ luôn luôn! Có Mẹ, bạn sẽ không lạc lối. Được Mẹ chở che, bạn sẽ không sợ gì. Mẹ sẽ dẫn bạn đến với Chúa Giêsu, Đấng Cứu Độ của bạn!”
07 Tháng Mười 20161:17 CH(Xem: 12637)
Ở thành Chieti miền Naple, có một người làm nghề đặt nợ ăn lãi. Y chẳng biết ai, chỉ biết có tiền. Với hạng khổ rách áo ôm y cũng chẳng thông cảm mà còn bóc lột tận xương tủy, chẳng tha. Chúa đã phạt y phải bệnh phong hủi từ đầu đến chân. Bao nhiêu tiền của đổ ra để uống thuốc cũng đều vô ích, tiền mất tật mang. Không còn trông được người thế gian cứu chữa, Y chạy đến Đức Mẹ Loretta và vẫn tha thiết xin Mẹ cứu chữa rồi sai người bỏ vào hòm tiền khấn nơi bàn thờ Đức Mẹ một trăm đồng vàng.
15 Tháng Mười 201012:00 SA(Xem: 14705)
Vậy nếu cha không hy sinh chết thay cho 1 bạn tù, thì cũng chỉ ít hôm nũa Cha cũng sẽ bị quân Đức giết chết. Nhưng cái chết sau này dù cũng có giá trị tử đạo đấy, nhưng cũng không sao bằng cái chết hy sinh của Cha. Cái chết hy sinh ấy làm nổi bật cái gíá trị của cuộc đời thánh thiện của cha thánh Kolbe.
BÀI MỚI NHẤT
Tôi không khoe khoang về việc trừ quỷ, Bởi vì khoe khoang là đến từ miệng lưỡi của ma quỷ. Tôi chọn phục vụ Thiên Chúa một cách khiêm nhường.
“Ôi Thánh Thiên Thần Bản Mệnh của con, xin hãy đến, hãy đến cứu giúp con!” Đối diện với người đàn ông, Helga hoàn toàn kinh hãi, đứng im như trời tròng. Vừa đăm đăm nhìn cô thiếu nữ ông vừa rút dao găm từ từ tiến đến gần. Có một lúc Helga như trông thấy ông ta tỏ dấu chần chờ. Nhưng rồi ông lại tiếp tục cho đến khi đứng trước mặt cô gái. Ông ta dí con dao vào ngực Helga. Cô gái không nhúc nhích chờ đợi giây phút bị đăm vào ngực.
Bà Maria kể cho chúng ta rằng điều tốt nhất để làm là hiệp thông các đau khổ ấy với Chúa Giêsu, hãy đặt những đau khổ ấy trong bàn tay của Mẹ Maria. Mẹ là Đấng biết rõ nhất cách thức sử dụng các sự đau khổ vì thông thường thì chúng ta không biết những nhu cầu khẩn thiết chung quanh chúng ta.
KHÁCH THĂM VIẾNG
116,550

Người Công giáo thờ ảnh tượng và Đức Mẹ?

12 Tháng Mười Một 20158:55 SA(Xem: 17953)



Tôi nhận được email của một người bạn Tin lành, trong đó có tấm ảnh Giáo Hoàng Gioan Phaolô 2, qùy trước tượng Mẹ Maria. Bên dưới bức hình ghi: “Người Công giáo thờ ảnh tượng và thờ Đức Mẹ.”

1. Ảnh tượng có thiêt cần không?
a- Trước đây, tôi có làm việc chung với một cô Trung hoa; trên bàn của cô có bức ảnh bé trai được mấy tháng là con của cô. Có lần tôi thấy cô nhìn chăm chú vào bức ảnh, và trò chuyện với bức ảnh rất trìu mến, nựng nịu, và say sưa mà tôi nghĩ những ai nhìn cô trong lúc đó, sẽ có ý nghĩ như tôi là: tâm và trí của cô đang hướng về đứa con của cô đang ở đâu đó.

b- Mục sư Nguyễn Hồng Quang có viêt bài phản đối cộng sản không cho Mục sư treo thập giá gỗ trên trụ sở truyền đạo của ông, mà lại cho phép một tiệm phở cách đó không xa, treo cái đầu bò bằng gỗ. Nếu thập giá và cái đầu bò chẳng có một tac dụng gì, thì Mục sư Quang đã không viêt bài phản đối, cũng như tiệm phở kia chẳng treo cái đầu bò.

c- Có 3 anh VN sang Mễ chơi. Cả 3 dẫn nhau đến chốn lầu xanh. Trong lúc chờ đợi ở phòng khách, cac anh ngồi giở những tạp chí để trên bàn, mà hầu hêt là những tạp chí thiếu đứng đắn; nhưng cả 3 anh chợt nhìn thấy trong số tạp chí đó, có bức ảnh Chúa Giêsu và Đức Mẹ. Không ai bảo ai, cả 3 anh đứng lên, bước ra khỏi căn nhà lầu xanh đó.

d- Nếu người bạn Tin lành không biêt ảnh hưởng của hình ảnh thì Thiên Chúa biêt và chính Ngài đã dùng thân xac như con người chúng ta để đến trần gian, để nhiều người có thể nhìn thấy và đụng chạm đến Ngài.

e- Nếu người bạn Tin lành không biêt ảnh hưởng của hình ảnh thì Satan và thuộc hạ của nó biêt, dođó, chúng không ngừng phổ biến những ảnh tượng xấu sa, bẩn thỉu để giêt linh hồn con người qua sach, báo, tivi, video, xinê khiêu dâm, tục tỉu..., và bọn chúng cố gắng dẹp bỏ những ảnh tượng, những biểu tượng nhắc nhở đến Thiên Chúa, đến Mẹ Maria, đến đời sau; như chúng đã đạp tượng Đức Mẹ Sầu Bi ở Việtnam và vài nơi ở Mỹ quốc, chúng dẹp bỏ bia đá Mười Điêù Răn, và chúng đang muốn dẹp bỏ tât cả ảnh tượng Chúa và Thập Tự Giá.

f- Nếu người bạn Tin lành không biêt ảnh hưởng của ảnh tượng, thì người Công giáo biêt dùng ảnh tượng để nhắc nhở chúng ta về Chúa, về Đức Mẹ. Người Công giáo đã làm nhiều cuốn phim hữu ich cho linh hồn: Cuộc Đời Chúa Cứu Thế; Cuộc Khổ Nạn của Chúa Giêsu; Mười Điều Răn; Chuyện các Thánh,…

g- Nếu người bạn Tin lành cho rằng hình ảnh không cần thiêt thì hãy vứt bỏ hình ảnh ông bà, bố mẹ, vợ con của anh vào thùng rac, vì anh có thể giữ hình ảnh của họ trong tâm trí của anh đủ rồi? Nhưng có anh Tin lành nào làm như thế không?

h- Gỉa dụ, Thiên Chúa không mang hình hài con người, nghiã là không có câu chuyện Chúa Cứu Thế Giêsu mà chúng ta được đọc trong Thánh Kinh Tân Ươc. Đến ngày chung thẩm, Thiên Chúa triệu tập tât cả nhân loại đến trước ngai của Ngài và phán: Ta đã đến trần gian và sống với các ngươi 33 năm. Ta đã đi giảng dạy suốt 3 năm. Ta đã làm nhiều phep lạ. Ta đã chịu đánh đòn và chêt nhục nhã trên thập tự giá vì yêu thương và muốn cứu các ngươi khỏi sa vào hỏa ngục đời đời; nhưng các ngươi đã không tin và không nghe lời Ta; cac ngươi đã làm ngược lại ý của Ta, là các ngươi theo ý muốn của ma qủy, thì các người vào hỏa ngục ở với ma qủy.

Nếu sự kiện trên đây thật sự xảy ra, nhân loại có thể nói lại rằng: chúng tôi không phục, bởi chúng tôi là người phàm, măt thịt thì làm sao chúng tôi có thể thấy được Ngài, nếu Ngài đã không thật sự mang hình hài con người, đã sống với chúng tôi, đã làm phep lạ, đã chêt trên thập giá và đã sống lại thì những điều Ngài nói làm sao chúng tôi có thể tin được?

i- Thiên Chúa đã dùng nhiều hình ảnh để bày tỏ với con người: Bụi gai rực lửa cháy, ngọn lửa trên đầu các thánh tông đồ (lưỡi lửa), chim bồ câu…và Thiên Chúa lập Phep Thánh Thể để ban Mình và Máu của Ngài để nuôi linh hồn chúng ta. Ngài chịu giam mình trong ‘nhà tạm’, trong cac nhà thờ Công giáo, để ở với chúng ta cho đến tận thế.

Có sự khác biệt giữa Tin lành và Công giáo: một số anh em Tin lành tin Chúa Giêsu Kitô đã chịu chêt trên thập tự giá vì họ, nhưng không tin Chúa Giêsu Kitô yêu thương chúng ta đến nỗi đã ban chính Mình và Máu của Ngài làm của ăn nuôi linh hồn chúng ta; nghiã là anh em Tin lành không hoàn toàn tin vào Lời của Chúa Giêsu Kitô, mặc dù Ngài đã nói: “Thật, Tôi cho anh em biêt: nếu anh em không ăn Thịt Con Người và uống Máu Người, sự sống không có nơi anh em. Ai ăn Thịt Tôi và uống Máu Tôi thì được sống đời đời, và Tôi sẽ cho người ấy sống lại ngày sau hêt; vì Thịt Tôi thật là của ăn, Máu Tôi thật là của uống.” John 6:49-67

Người Công giáo tin tât cả Lời của Chúa Giêsu, và không dám dùng trí hiểu hạn hẹp của mình để xet việc làm của Đấng Toàn Năng. Người Công giáo tin: tư tưởng của Thiên Chúa, không phải là tư tưởng của loài người.

2. Người Công Giáo có thờ ảnh tượng không?
a- Tôi không biêt bạn Tin lành có đọc đoạn Kinh Thánh nói về đứa con hoang đàng, sau khi đã tiêu sài hêt tài sản và gần chêt vì đói, thì hối hận và muốn trở về với cha của nó. Nó quyêt định sẽ qùy dưới chân cha để xin lỗi. Hình ảnh qùy dưới chân và xin lỗi, có phải là hành động thờ cha của nó không?

b- Người bạn Tin lành có bao giờ thấy trong phim, hoặc trong thực tế có những người vợ qùy trước mộ của chồng; hoặc người con qùy trước mộ của cha, hoặc mẹ khóc không? Hành động qùy bên ngôi mộ, có phải là người vợ thờ ngôi mộ của chồng, hoặc người con thờ ngôi mộ của cha, mẹ không?

c- Napoléon qùy trước Josephine để xin cưới nàng làm vợ; việc làm này có phải Napoléon thờ Josephine không?

d- Tôi nge nói Tổng Tống Regan khi còn nắm quyền Tổng Thống; sau khi hêt giờ làm việc, ông về nhà làm bò cho con của ông cưỡi trên lưng. Việc làm của ông có phải là ông thờ các con của ông không?

e- Người bạn Tin lành có bao giờ thấy mục sư quỳ và hai tay ôm hôn quyển Kinh Thánh chưa? Hành động quỳ và ôm hôn quyển Kinh Thánh, có phải là mục sư thờ giấy và hôn giấy không?

g- Cùng một lẽ trên, qua ảnh tượng Chúa, của Đức Mẹ, người Công giáo tưởng nhớ và yêu mến Các Đấng, mà trước đây đã hiện hữu bằng xương bằng thịt ở cõi trần này.

3. Người Công giáo có thờ Đức Mẹ không?
Người Công giáo chỉ thờ một mình Thiên Chúa. Là người con hiếu thảo chúng ta phải kính yêu cha mẹ, điều mà Thiên Chúa đòi buộc. Khi Đức Mẹ nói lời xin vâng với Thiên Chúa, qua lời truyền tin của thiên thần Gabriel, là Đức Mẹ đã cộng tác với Thiên Chúa trong ơn cứu chuộc chúng ta; nghiã là chúng ta được làm con cái của Đức Mẹ trong ơn nghiã thánh; và như thế Đức Mẹ xứng đáng cho chúng ta yêu mến. Hơn nữa yêu mến Đức Mẹ là chúng ta băt chước Chúa Giêsu Kitô, vì Ngài rât yêu mến Mẹ của Ngài, vì thế Ngài thường ban những gì Đức Mẹ xin.

Giả dụ ở tiệc cưới Cana, đôi tân hôn không mời Đức Mẹ đến dự, thì điều gì xảy ra? Họ phải xấu hổ với mọi người vì thiếu rượu. Rượu chỉ là một thứ tầm thường mà Đức Mẹ còn quan tâm đến cho đôi tân hôn, thì giờ đây Đức Mẹ đã về trời, Ngài hiểu rõ linh hồn của chúng ta quan trọng hơn rât nhiều, thì Đức Mẹ càng quan tâm nhiều hơn cho những ai chạy đến nhờ Mẹ giúp đỡ, cầu bầu.

Anh em Tin lành thường cầu thay cho nhau, người Công giáo cũng cầu thay cho nhau; và hơn thế, người Công giaó biêt nhờ đến Đấng Đầy Ơn Phúc, là Đức Mẹ Maria cầu thay cho chính mình.

Kinh nguyện nguòi Công giáo đọc hằng ngày, quan trọng nhât là Kinh Lạy Cha, là kinh do chính Chúa Cứu Thế Giêsu dạy; kế đến là Kinh Kính Mừng, mà phần cuối của kinh này có câu: "Thánh Maria, Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho chúng con là kẻ có tội khi này và trong giờ lâm tử. Amen."

Kêt
Nguòi Công giáo không thờ ảnh tuọng, nhưng qua ảnh tuọng, nguòi Công giaó nhớ đến Đấng Cứu Thế, nhớ đến Đức Mẹ và các thánh đã một thời các Ngài hiện hữu giữa loài nguòi ở trần gian.

Khi con cái quỳ duói chân cha mẹ¸ không phải là thờ cha mẹ, nhưng tỏ bày lòng kính yêu.

Mong rằng sự chia sẻ này giải tỏa đuọc sự hiểu lầm về Công giáo của nguòi bạn Tin lành.

NguyễnHyVọng

Tui ban con o day no “cai nhau” ve vu nay, no noi la Catholic la Christian, nhung con thay la Christian noi ve nhung nguoi Tin Lanh, Chinh Thong Giao, Anh Giao,v.v. con có giải thich cho tui no biet mot it su khac nhau giua Catholic va Christian, chang han nhu CG tin Đức Mẹ dong trinh va tin cac thanh thong cong, trong khi Christian thi khong. Nhung chuyen lien quan den ton giao va chinh tri con rat ngai noi, vi se co nguoi khong cung quan diem voi minh, nhung tui no cu khang khang, lam con cũng…..ngứa miệng.
Tui ban con o day no “cai nhau” ve vu nay, no noi la Catholic la Christian, nhung con thay la Christian noi ve nhung nguoi Tin Lanh, Chinh Thong Giao, Anh Giao,v.v. con có giải thich cho tui no biet mot it su khac nhau giua Catholic va Christian, chang han nhu CG tin Đức Mẹ dong trinh va tin cac thanh thong cong, trong khi Christian thi khong. Nhung chuyen lien quan den ton giao va chinh tri con rat ngai noi, vi se co nguoi khong cung quan diem voi minh, nhung tui no cu khang khang, lam con cũng…..ngứa miệng.
-Tin mừng Chúa Giêsu theo thánh Matthêu chương 10 ghi tên 12 Tông đồ, trong đó có thánh Tađeô: 10,3 …và ông Tađêô (Thaddeus).
Nhưng để đạt được điều ấy, tiên vàn là gia đình cần phải liên kết chặt chẽ với Thiên Chúa. Kinh nghiệm mục vụ gia đình cho chúng tôi thấy rằng, thường thường, trước khi một cuộc hôn nhân tan vỡ, ly dị, vợ chồng đã ‘ly dị’ với Chúa trong đời sống mình; và khi cha mẹ con cái trong gia đình mất cảm thông, hiệp nhất, thì trước đó, họ đã mất mối thông hiệp với chính Thiên chúa. Cho nên, để xét mình và chấn chỉnh hạnh phúc, gia đình cũng cần phải nhớ lại lời Đức Cố Hồng Y Nguyễn Văn Thuận rằng: “Tại sao con buồn phiền, âu lo, bất an? Phải chăng vì có điều gì con đã làm không vui lòng Chúa?” (xc Đường Hy Vọng)
Nhưng để đạt được điều ấy, tiên vàn là gia đình cần phải liên kết chặt chẽ với Thiên Chúa. Kinh nghiệm mục vụ gia đình cho chúng tôi thấy rằng, thường thường, trước khi một cuộc hôn nhân tan vỡ, ly dị, vợ chồng đã ‘ly dị’ với Chúa trong đời sống mình; và khi cha mẹ con cái trong gia đình mất cảm thông, hiệp nhất, thì trước đó, họ đã mất mối thông hiệp với chính Thiên chúa. Cho nên, để xét mình và chấn chỉnh hạnh phúc, gia đình cũng cần phải nhớ lại lời Đức Cố Hồng Y Nguyễn Văn Thuận rằng: “Tại sao con buồn phiền, âu lo, bất an? Phải chăng vì có điều gì con đã làm không vui lòng Chúa?” (xc Đường Hy Vọng)
3. " Không có gì ngược ích chung khi Y sĩ thấy rằng bệnh nhân vô phương chữa trị, nên ngưng các cố gắng cứu chữa bệnh nhân. (Chỉ dẫn của Bộ Đức Tin ban hành tháng Năm 1980 như sau: "Khi cái chết không thể tránh được đã gần kề, dù có dùng phương cách nào đi nữa; được cho phép lương tâm quyết định từ chối (refuse) các hình thức trị liệu không mấy bảo đảm mà còn phiền hà (only secure a precarious and burdensome) để kéo dài sự sống; tuy nhiên vẫn phải duy trì cách trị liệu thông thường cho bệnh nhân".
ví dụ: hồi con ở VN lúc ấy còn nhỏ nhưng con vẫn nhớ, trong giáo xứ bạn lúc con đi lễ chẳng may Cha xứ đang lúc truyền phép thì lên cơn cao huyết áp, và cha té xuống bất tỉnh, lập tức thầy sáu liền thay cha cầm lấy bánh và tiếp tục đọc "đây chiên thiên Chúa, đây Đấng xóa tội trần gian...." và rồi thầy sáu tiếp tục cho đến khi xong lễ...diễn ra rất trật tự. Một ví dụ khác: có thầy sáu kia đã làm nghi thức chứng hôn cho con trai của bà vợ thứ nhứt đã qua đời của ông ta. người con này lấy vợ ngoại đạo...và sau đó thì lời bàn ra tán vào...con liền nói ngay. Thầy sáu có quyền làm chứng hôn. và nghi thức hôn phối không buộc phải có Thánh Lễ đi kèm. Hơn nữa đây là hôn nhân dị giáo khác đạo...và mọi người làm thinh.
Đáp: Theo Việt nam tự điển của Hội Khai Trí, Tiến Đức thì Á: nghĩa là bậc thứ, bậc hai. Ở đây ta không lấy các nghĩa khác. Trong Công giáo hay dùng danh từ Á Bí tích (Sacramentals: nghĩa là Bí tích bậc 2, không phải là 7 Bí tích, ví dụ: khấn Dòng, làm phép nhà, tầu,ảnh, tràng hạt...) Á thánh (Blessed- người chưa được tuyên phong là thánh, chưa được tôn vinh như thánh). Ngày nay Á thánh còn gọi là Chân phúc (tiếng Bắc), Chân Phước (tiếng Nam)
"Ngươi không được tạc tượng, vẽ hình bất cứ vật gì ở trên trời cao, cũng như dưới đất thấp, hoặc ở trong nước phía dưới mặt đất, để mà thờ. Ngươi không được phủ phục trước những thứ đó mà phụng thờ: vì Ta, ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa của ngươi (Xh 20,4-5) Sách Đệ nhị luật viết thêm: "Vì ngươi đã không nhìn thấy một hình thể nào trong ngày Chúa nói với ngươi từ trong khối lửa ở núi Horeb, cho nên ngươi đừng để mình bị suy đồi, đừng làm một hình ảnh nào, điêu khắc, tượng trưng cho bất cứ vật gì" (Đnl 4,15-16). Đàng khác, tâm trí người thời Cựu ước còn dễ "lẫn lộn" giữa Thiên Chúa và thần linh ngoại giáo nên Chúa phải cấm ngặt. Nhưng dần dần, Chúa cũng cho họ những biểu tượng như "cho đúc con rắn bằng đồng, làm khám chứng thư và các thiên thần kêrubim".
-Để bảo vệ đức tin duy nhất cho tín hữu, Giáo hội dạy: Những kinh không có Imprimatur (được in) của ĐGM địa phương thì không được đọc trong nhà thờ, nhà nguyện giáo xứ, cộng đoàn (theo ý Giáo luật số 827, 4). Nhưng ông bạn thấy không có điều gì trái tín lí, luân lí của Hội thánh như đã học biết, thì có thể đọc riêng như một lời cầu nguyện, nếu hợp với mình. Không thích thì đốt bỏ đi cách tử tế. Dầu sao cũng nên tôn kính hình ảnh đạo.
" Ảnh tượng đã làm phép, đã cũ nát, được đốt hay xé bỏ đi cách trọng kính. Các tranh ảnh, bìa báo in hình Chúa Đức Mẹ chưa làm phép có thể xé bỏ, không phải áy náy (nguyên tắc luân lý). Thực tế: Thế nhưng đối với nhiều người công giáo Việt, vứt bỏ ảnh tượng, xé đi, đốt đi, họ không đành lòng, giữ lại thì nhiều quá, không biết để đâu. Xin đề nghị một giải pháp dung hòa: Những tượng ảnh nào còn dư không dùng tới khi di chuyển sang nhà mới, nên bỏ vào một thùng giấy, dán vài chữ " Ai muốn lấy, mời tự nhiên". Rồi xin phép cha sở, cha quản nhiệm, đem ra để cuối nhà thờ cho những ai cần thì đem về thờ, kính tại nhà họ...
Đáp: Cám ơn ông đã đặt câu hỏi. Có lẽ lu bu nhiều chuyện nên các "linh mục có trách nhiệm" quên nhắc cho giáo dân. Tiện đây, tôi xin nhắc lại những điều tốt đẹp và sinh nhiều ơn ích này: - Điều thuộc đức tin là: "Giáo hội có quyền ban Ân xá". (sách Denzinger giữ các tài liệu của Tòa thánh số: 989,998). - Ân xá là ơn Giáo hội ban nhờ công nghiệp Chúa Giêsu, Đức Mẹ và các Thánh, để tha hình phạt tạm người ta phải chịu bởi những tội đã được Chúa tha.
Ân xá là ơn Giáo hội ban nhờ công nghiệp Chúa Giêsu, Đức Mẹ và các Thánh, để tha hình phạt tạm người ta phải chịu bởi những tội đã được Chúa tha. Ân xá có hai loại: Đại xá (tha hết), và Tiểu xá (tha một phần). Mọi tín hữu có thể lãnh đại xá, tiểu xá cho mình hoặc nhường lại cho người đã qua đời (Giáo Luật 994). Muốn hưởng ân xá, tín hữu phải có những điều kiện sau:
1. Phải đọc kinh hay làm việc Giáo hội dạy để lãnh ân xá. Trước khi đọc kinh hay làm việc ấy phải giục lòng ăn năn chê ghét dốc lòng chừa mọi tội trọng, tội nhẹ đã phạm Tông huấn Ânxá 26). 2. -Xưng tội ít nhiều ngày trước hoặc sau ngày lãnh đại xá (hiểu là trước sau vài 3 tuần). -Rước lễ chính ngày lãnh đại xá.
Ăn chay là hình thức đền tội của Cựu Ước và Tân Ước. Chúa Giêsu giữ chay 40 đêm ngày để làm gương cho các tín hữu. Trong GHCG, ăn chay kiêng thịt có mục đích và ý nghĩa như sau: