Hội nhập
Ghi danh
12:07 CH
Thứ Năm
1
Tháng Sáu
2023
100 TRUYỆN TÍCH MÂN CÔI

20 Tháng Năm 20218:30 CH(Xem: 3577)
Trong những khó khăn và nguy hiểm, hãy nhớ đến Mẹ – hãy réo gọi Mẹ! Đừng để danh thánh Mẹ rời xa môi miệng bạn. Hãy tưởng nghĩ đến Mẹ luôn luôn! Có Mẹ, bạn sẽ không lạc lối. Được Mẹ chở che, bạn sẽ không sợ gì. Mẹ sẽ dẫn bạn đến với Chúa Giêsu, Đấng Cứu Độ của bạn!”

07 Tháng Mười 20161:17 CH(Xem: 13978)
Ở thành Chieti miền Naple, có một người làm nghề đặt nợ ăn lãi. Y chẳng biết ai, chỉ biết có tiền. Với hạng khổ rách áo ôm y cũng chẳng thông cảm mà còn bóc lột tận xương tủy, chẳng tha. Chúa đã phạt y phải bệnh phong hủi từ đầu đến chân. Bao nhiêu tiền của đổ ra để uống thuốc cũng đều vô ích, tiền mất tật mang. Không còn trông được người thế gian cứu chữa, Y chạy đến Đức Mẹ Loretta và vẫn tha thiết xin Mẹ cứu chữa rồi sai người bỏ vào hòm tiền khấn nơi bàn thờ Đức Mẹ một trăm đồng vàng.

15 Tháng Mười 201012:00 SA(Xem: 15499)
Vậy nếu cha không hy sinh chết thay cho 1 bạn tù, thì cũng chỉ ít hôm nũa Cha cũng sẽ bị quân Đức giết chết. Nhưng cái chết sau này dù cũng có giá trị tử đạo đấy, nhưng cũng không sao bằng cái chết hy sinh của Cha. Cái chết hy sinh ấy làm nổi bật cái gíá trị của cuộc đời thánh thiện của cha thánh Kolbe.
BÀI MỚI NHẤT

mỗi khi ông chồng nổi cơn la lối om sòm bà liền ngậm một hợp nước chứa trong chai, và đương nhiên bà không thể mở miệng được để đối đáp nữa. Thấy vợ hiền lành và lặng thinh, ông chồng bình tĩnh trở lại và cơn giận cũng tan biến theo mây khói ngay lập tức.

Giêrađô vui mừng, vừa giữ chặt lá thư vừa chạy đến Đêlixêtô. Chiều hôm đó, khi trèo qua ngọn đồi cuối cùng, nghe tiếng chuông Truyền tin ở nhà thờ Đức Mẹ, Giêrađô quỳ xuống chắp tay nhìn trời cao, cảm ơn Chúa và Đức Mẹ đã nhận lời cho anh được vào dòng.

Lạy Chúa, chúng con quyết tâm thương giúp hết mình các Đẳng Linh Hồn và vận dụng mọi phương thức để đạt mục tiêu. Tháng 11 là đỉnh cao viện trợ, kho tích trữ, nguồn mạch để ào ạt, và liên tục tuôn cứu viện xuống các Đẳng Linh Hồn. Khẩn khoản xin Chúa và Mẹ giúp chúng con thực hiện quyết tâm đó.
KHÁCH THĂM VIẾNG
100,000

Tại sao lại khuyên theo gương các thánh?

25 Tháng Mười Một 201312:00 SA(Xem: 5992)
hoc_song_dao_logo-content

Chào cha,

Con có quen một người, anh ta rao giảng thế này:"Christian" có nghĩa là giống như Đấng Christ, nghĩa là Đấng Christ làm sao thì bây giờ mình làm vậy, chỉ đơn giản thế thôi.

Nhưng ngày nay, có sự dạy dỗ của một giáo hội mà tôi được biết là thay vì làm theo Đấng Christ thì họ lại dạy noi gương những người bình thường khác mà họ phong chức thánh, tín hữu nên tương tác với những người đã chết đó, noi theo gương thánh thiện của họ lúc còn sống...v..v...


Cho dù bất kỳ ai khi sống có đời sống thánh thiện đến đâu, chúng ta hoàn toàn không có khả năng đọc được tâm trí hay đo lường đức tin của họ, việc đó chỉ có Chúa mới biết.


Nên việc chuyển trọng tâm làm theo giống Đấng Christ sang việc noi gương những người thánh thiện đã chết là một việc nguy hiểm. Mong những con dân của Chúa hãy cảnh giác.


Hãy Theo gương Chúa Jesus Christ cho an toàn."


Cha cho con hỏi là hiểu theo thế này có đúng không?
Mong Cha giải thích giúp con, cảm ơn Cha.

(Email của vincente luong tri dung)

Đáp: Chào bạn vincente luong tri dung.

Đọc Email của bạn, tôi nghĩ bạn có thể đã gặp một người đạo Tin lành, họ giải thích cho bạn về danh từ Christian và có vẻ họ đả kích Giáo hội Công giáo tôn phong các thánh, và dạy noi gương các thánh. Nhân tiện tôi góp với bạn vài tư tưởng:

1- Người Công giáo khi nói tới Christian thường dịch là "Kitô hữu", nghĩa là người theo Chúa Kitô, thuộc về Chúa Kitô.

*Theo sách Công vụ các Tông đồ chương 11 câu 26 "Chính tại Antiôkhia mà lần đầu tiên các môn đệ được gọi là Kitô hữu".

*Người Kitô hữu đi theo Chúa Kitô là một ơn phúc, nên giống Chúa Kitô là việc thánh thiện, tốt lành trên con đường về quê Trời.

*Rất nhiều Kitô hữu đã đi theo Chúa Kitô, dù trong đời thường hay trong tu viện, họ đã thực hiện điều kiện CKT dạy trong Mt 16,24 "Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo".

Những người Kitô hữu đó đã sống trong một nếp sống cụ thể theo hoàn cảnh, thời gian, không gian, mà Chúa Kitô đã không sống. Họ đã noi gương Chúa Kitô để sống rất anh hùng, nên họ mới được nâng lên bậc Thánh với những tra xét rất gắt gao, kể cả việc làm phép lạ mà khoa học không giải thích được.

*Việc noi gương các thánh nam nữ để CÙNG NÊN GIỐNG Chúa Kitô đâu có gì là sai trái, là nguy hiểm như bạn viết? Đâu có gì "cần phải cảnh giác"???

*Bạn cứ việc "noi gương Chúa Kitô cho an toàn", nhưng chúng tôi vừa noi gương Chúa Kitô, vừa noi gương Đức Mẹ Maria Mẹ Chúa Kitô, vừa noi gương các Thánh là các con cái ưu tú của CKT, chúng tôi thấy càng an toàn hơn, như lời sách Giáo lý cho Người trẻ (YouCat) dạy:

số 361. Tại sao người Kitô hữu khi được Rửa tội có thêm tên nữa?

Thưa: Trước khi được Rửa tội nhân Danh Cha và Con và Thánh Thần, người ta nhận một tên trong các tên các thánh, để xin các Ngài phù hộ cho trước mặt Chúa và để noi gương thánh thiện của các Ngài.

Hi vọng bạn hiểu hơn ý nghĩa danh từ Kitô hữu theo quan điểm đạo Công giáo


http://tailieuThanhMau.net
In Trang
1234567Trang sauTrang cuối

Ma quỷ có biết được những suy nghĩ của chúng ta hay không? Liệu chúng có thể hiểu được những gì chúng ta đang nghĩ tại một khoảnh khắc nào đó trong cuộc sống không? Câu trả lời rất đơn giản: hoàn toàn không.

Mầu nhiệm tử nạn và phục sinh của Chúa mời gọi ta điều gì ? T. Mầu nhiệm ấy mời gọi ta dứt bỏ tội lỗi, để sống cho Đấng đã chết và sống lại vì ta.

“Các ngươi không được đến với các người ngồi đồng ngồi bóng và không được hỏi ý kiến chúng, kẻo vì chúng mà ra ô uế. Ta là ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa của các ngươi” (Lv 19,31);

Bởi vì theo Kinh Thánh, ghi một dấu trên trán là biểu tượng về quyền sở hữu của một người. Bằng cách để trán của mình được ghi dấu thánh giá, điều này nói lên rằng người đó thuộc về Chúa Giêsu Kitô, Đấng đã chết trên Thập giá. Điều này là để mô phỏng dấu ấn thiêng liêng hoặc ấn tín đã được ghi trên một Kitô hữu khi họ chịu phép Rửa tội. Trong Bí tích này họ được giải thoát khỏi nô lệ tội lỗi và ma quỷ để trở thành con cái của sự công chính và của Chúa Kitô (Rm 6,3-18).

Nhân dip mừng đầu năm mới, xin cha cho biết người Công giáo có được phép tin 12 Con Vật làm chủ vận mạng con người và vũ trụ như huyền thoại Đông phương tin tuởng không ?

Trong mối quan hệ của chúng ta đối với Thiên Chúa, khi chúng ta bắt đầu tính toán để khỏi làm hơn bổn phận đòi hỏi, làm vừa vặn cho đúng luật buộc, khi chúng ta cố “mặc cả” về điều “được phép” và “điều cấm đoán” để tìm ra những điều dễ làm hơn, khi chúng ta muốn tìm ơn cứu rỗi “rẻ tiền”, thì lúc đó chúng ta nên xét lại tình trạng sức khỏe đức tin của chúng ta !

Nếu hạnh phúc Thiên Đàng là được trọn vẹn chiêm ngắm Thánh Nhan Chúa (Beatific Vision) thì hoả ngục là nơi tuyệt đối không có hạnh phúc này. Nói khác đi, ở đâu có Thánh Nhan Chúa thì ở đó là Thiên Đàng, vi “Phúc cho ai có lòng trong sạch vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa” (x. Mt 5:8). Được nhìn thấy Thiên Chúa là chính hạnh phúc của các thánh,và các thiên thần trên thiên đàng. Ngược lai, không được nhìn thấy Thiên Chúa mới là điều bất hạnh, đau khổ nhất cho những ai phải sống trong nơi “giòi bọ không hề chết và lửa không hề tắt.” (Mt 9:48). Như vậy, không thể có vấn đề Chúa hiện diện cả ở thiên đàng lẫn hoả ngục được, vì như thế thì làm sao có sự khác biệt giữa hai nơi này, và làm gì có vần đề tội lỗi phải quan tâm và xa tránh nữa.

Đặc biệt, để việc tham dự các Thánh Lễ nói chung và Thánh Lễ ngày Chúa Nhật nói riêng một cách đầy đủ và đúng đắn, cũng như có hiệu quả, tức mang lại ơn ích thiêng liêng cho người tham dự, thì đương sự phải hoàn toàn tự nguyện tham dự trọn vẹn từ đầu đến cuối Thánh Lễ, nhất là tham dự vì do xác tín, vì tin yêu và vì lòng biết ơn đối với Thiên Chúa, chứ không do miễn cưỡng, do ép buộc hay vì một lý do ngoại tại nào khác.

Hỏi: Nhân tháng cầu cho các linh hồn ( tháng 11) xin cha giải thích rõ về hai nơi gọi là Luyện ngục và Hỏa ngục. Trả lời: Trong niềm tin Kitô Giáo, căn cứ vào Kinh Thánh và Giáo lý của Giáo Hội thì chắc chắn phải có ba nơi gọi là Thiên Đàng, Luyện ngục và hỏa ngục ( hell) mà những người chết đi trong thân xác sẽ phải bị phán xét để đến một trong ba nơi này.

Thiên Chúa luôn luôn nói với chúng ta, nhưng thường thì chúng ta không ý thức, không lắng nghe. Và như thế, nỗi đau chính là máy phóng âm của Thiên Chúa với thế giới điếc đặc này.

Thánh Elisabeth là con vua Phêrô III nước Aragon, và là cháu vua Giacôbê I. Ngài sinh ra năm 1271 và được đặt tên là Elisabeth, để kính nhớ thánh nữ Elisabeth, Hoàng hậu nước Hungari là dì của cha Ngài. Elisabeth ra đời như sứ giả hòa bình, vì khi Ngài sinh ra, cha Ngài và ông nội Ngài làm hoà với nhau. Vua Giacôbê muốn tự mình giáo huấn

Bác học Pasteur: "Càng nghiên cứu khoa học, tôi càng tin vào Thượng Đế." ; "Mĩa mai cho lòng dạ con người, nếu chết là hêt hoặc chết là trở về với hư vô." Bác học Becquerel: "Nhờ nghiên cứu khoa học đã dẫn tôi đến Thượng Đế và tôi có đưc tin."

Có một số người không tin có hỏa ngục đời đời, họ lý luận: có cha mẹ nào nỡ trừng phạt con cái mãi mãi, hốn chi là Thiên Chúa là Đấng vô cùng tốt lành? Để có câu trả lời, chúng ta cùng tìm hiểu những điều sau đây: 1. Thiên Chúa đã ban sự tự do cho loài người: chọn Thiên Chúa hay chối bỏ Thiên Chúa. Vì con người có tự do, nên có tránh nhiệm về sự chọn lựa. Kẻ chối bỏ Thiên Chúa là kẻ không muốn đến gần Thiên Chúa, không muốn vào thiên đàng, là vương quốc đời đời hạnh phúc.

Tại sao chỉ có Giáo Hội Công Giáo mới dám tự nhận mình là Giáo Hội chân thật đã được Chúa Kitô thiết lập? Tại sao quả quyết được rằng: Giáo Hội Công Giáo mới được xây dựng trên nền tảng lời tuyên xưng Đức Tin của Thánh Phêrô và của các Tông Đồ, gồm đủ ba đặc tính là thánh thiện, công giáo và tông truyền? (một người trẻ )

1234567Trang sauTrang cuối